塵‧隨‧洛‧印

　　雖然我們的生命在死亡以後，有如柳絮般地隨風飄散，然而我們就要放棄生命的樂趣，停止找尋「光」了嗎？那我們又為了什麼而活？
　　看看自己，平時我們都將生命寄放在別人的身上，不停地注意外在的人、事、物、境，因為外在的因素而失望，覺得「沒有用」，覺得「事情永遠不會有所改變」，覺得「事情永遠都會這樣子下去」，久而久之，這種「失望」漸漸累積成「絕望」，我們人類所謂的絕症－－癌症還會不來嗎？
　　有一些同修在生病的時候，為了身體勤於修煉，然而當病痛遠離的時候，便疏忽了持之以恆，殊不知，這才是最危險的時刻，因為「生病」，身旁總是不乏有人噓寒問暖，現在病痛痊癒了，還會有相同的待遇嗎？當然是不如從前了，在這種情形下，當然會覺得生命沒意思了。在這個時刻，我們的生命仍然是掛在別人的身上，我們在別人的身上尋找「愛」，卻得不到「愛」與「關懷」。所以，不管今天是不是有感覺，明天還是要練，不能中途停止呀。
　　然而，我們不應該把心思放在非本質－我們生命的附加物，外在－的事物上呀！我們不要被外面的形式模糊掉了……這下子，我們又得再提課堂的重點：回到生命的核心。
　　在各大診所醫院裡，病人一看到醫生，總是詢問：「醫生，我有什麼病？」然而，我們是否可以反詰：「我怎麼知道你有什麼病？」是的，有時候看病就像是算命一樣，占卜出對方的病痛，然後用偏方將病痛化解掉，這樣好嗎？其實病生在自己身上，自己身上有什麼不舒服，什麼地方卡住了，往往只有自己最清楚、明白，我們所要做的，就是向內看呀！我們只有在清理完自己的負面情緒後，能量才會通；我們的身心有非常多不需要的東西，我們總是捨不得丟，然而等有一天，家人替我們丟掉的時候，我們反而不知不覺……原來它們根本不重要呀！卻是因為看著它們、望著它們，所以捨不得了。
　　世人總是希望可以進入「西方極樂世界」，知道那是什麼樣的一個世界嗎？那是一個生命沒有阻隔，大家心念相通，沒有任何煩惱的地方；我們其實也可以創造這麼一個地方，所憑藉的，就是修煉。
　　談到修煉，我們總是會講到生命的「能量」，雖然能量是看不見的，但是外在的「結構」卻是顯而易見；那就好像是屋子一樣，雖然屋內的能量很抽象，然而我們卻可以對裡面的結構有所感覺，所以在「心」之外，我們先修修外在的結構吧！所以為什麼大家要穿一樣的修煉服？那就是為了要幫助大家專心聽課，米色與黑色的搭配，也代表了合諧的意境，那是大自然的顏色。所以為什麼要大家「坐如鐘」？因為當我們腳打開時，元氣便會往外洩！平時提氣走路，能量就可以看得出來了；禮儀不是老古板，它的好處是在於可用以收束人心。行、坐、臥和我們的起心動念，都是我們能量呈現的一種結構，那都是不容忽視的。
　　在平日的言行裡，我們都應該培養謙卑之心，把「我」化掉，盡量讓自己的東西不佔到別人的空間，將說話的聲音放低－－這是一種「讓」；所有的事都有其原因和道理存在。「讓」可以使我們進入內在清淨地，培養我們的慈悲心，而什麼又是慈悲心呢？那就是我們平等對待每一個生命的愛心。慈悲心所產生的讚嘆（對生命微笑、點頭、拍手），將是我們進入靈性軌道的開始。
　　現在，把我們在堂會上扛著的一切都放下來吧！以靈體來醫治身體是非常快而且有效的，我們不需要嚴格地要求自己聽課，只要放輕鬆，我們就可以完整地吸收了。
　　我們的靈，好比河水的上游，心呢，是中游，身體，就是下游了，想想看，倘若上游泥沙堆積，我們光解決下游的問題，有用嗎？我們開始找到核心、找到靈光，我們的生命便會開始改變。
　　其實每個生命都在對我們說法，教我們何謂生命的真理，我們多觀察多練習便會了解了。當我們進入靈性平台，生命可以發揮的空間就更大了。